ùnh: Là tự tính, bản chất tính chất của sự vật. (5) Tự tánh (svabhâva): Tự tính là đối tượng của nhận thức, là bản chất của chính nó, là bản thể tâm bản tính pháp (6) Năng tác sở tác: Gọi chung Năng tạo và Sở tạo.

(Tiếp theo) 2.- Ngoại đạo nói HÌNH XỨ HOẠI Là VÔ THƯỜNG. Ta nói tứ đại và tứ đại tạo sắc (1) chẳng hoại, cứu cánh chẳng hoại. Đại Huệ! Nói "Cứu cánh" là phân tích cho đến vi trần, quán sát sự hoại của tứ đại và tứ đại tạo sắc, thấy hình xứ dài ngắn và khác biệt đều bất khả đắc thì chẳng phải tứ đại, nên nói tứ đại chẳng hoại.

(Tiếp theo) Đức Phật cũng dùng kệ giảng giải với ý rằng: 1. Phi Vô Tánh Vô Sanh, Cũng phi quán các duyên, Phi hữu tánh đặt tên, Có tên phi vô nghĩa. 2. Phi cảnh giới ngoại đạo, Thanh Văn và Duyên Giác.