Âm Nôm Nam bộ trong văn bản Duy Minh Thị chứng tỏ rằng văn bản Truyện Kiều đã có sự tham gia của vị cư sĩ thành Gia Định. Và như vậy, khả năng biến động văn bản càng nhiều hơn.

Phải chăng là vì trong trường hợp để biểu ý cái dây đàn bị dùng (chùng), thì người viết chữ Nôm xưa đã ý nhị thêm bộ «chấm thủy @ cho nó ra cái vẻ «mềm-như-nước», «không căng»? Nếu quả như thế, không hiểu đây là sự tinh tế của chữ Nôm, tinh tế của người cho khắc bản 1871, hay tinh tế của chính tác giả Truyện Kiều? Là tôi cứ nghĩ vẩn vơ như vậy chứ chưa dám đoan chắc bề nào… Nhưng cũng mừng rằng: kì cục hàng năm trời, tôi đã nhận thêm được một phương ngữ Truyện Kiều.

“Nói Chuyện Với Học-Giả Trần Văn Tích”, của Đào Huy Đán, trong TCLV, số 115, 3-1994, tr. 41-47.- Trích đđvv. nàng Kiều: Đào Huy Đán : Thưa anh, xin anh cho biết qua tiểu sử. Trần Văn Tích : Tôi sinh năm Nhâm Thân 1932.